第六十四章

（帛书乙本）

校订版：

        其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易破也。其微也，易散也。为之于其未有也，治之于其未乱也。合抱之木，生于毫末。九层之台，作于虆土。百仞之高，始于足下。为之者败之，执者失之。是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。民之从事也，恒于其成而败之，故曰：慎终若始，则无败事矣。是以圣人欲不欲，而不贵难得之货；学不学，复众人之所过，能辅万物之自然，而弗敢为。

比对版：

        【其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易破也。其微也，易散也。为之于其未有也，治之于其未乱也。合抱之】木，生于毫末。九成（层）之台，作于虆土。百千（仞）之高，始于足下。为之者败之，执者失之。是以𦔻（圣）人无为【也，故无败也；无执也，故无失也】。民之从事也，恒于其成而败之，故曰：慎冬（终）若始，则无败事矣。是以𦔻（圣）人欲不欲，而不贵难得之货；学不学，复众人之所过，能辅万物之自然，而弗敢为。

原文：

        □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□木，生于毫末。九成之台，作于虆土。百千之高，始于足下。为之者败之，执者失之。是以𦔻人无为□□□□□□□□□□□□民之从事也，恒于其成而败之，故曰：慎冬若始，则无败事矣。是以𦔻人欲不欲，而不贵难得之货；学不学，复众人之所过，能辅万物之自然，而弗敢为。