(郭店楚简)
释文:
第六十四章之一(甲本)
为之者败之,执之者远之。是以圣人亡为故亡败,亡执故亡失。临事之纪,慎终如始,此亡败事矣。圣人欲不欲,不贵难得之货;教不教,复众之所过。是故圣人能辅万物之自然,而弗能为。
第六十四章之二(甲本)
其安也,易持也。其未兆也,易谋也。其脆也,易判也,其几也,易散也。为之于其亡有也,治之于其未乱。合□□□□□□末。九层之台,作□□□□□□□□□足下。
第六十四章之三(丙本)
为之者败之,执之者失之。圣人无为,故无败也;无执,故□□□。慎终若始,则无败事矣。人之败也,恒于其且成也败之。是以□人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众之所过。是以能辅万物之自然而弗敢为。
原文:
第六十四章之一
(请由右向左进行阅读)
第六十四章之二
第六十四章之三
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