第六十二章

（王弼注本）

正文：

        道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

注释：

        道者万物之奥。_{【奥，犹暧也。可得庇荫之辞。】} 善人之宝，_{【宝以为用也。】} 不善人之所保。_{【保以全也。】} 美言可以市尊，美行可以加人。_{【言道无所不先，物无有贵于此也。虽有珍宝璧马，无以匹之，美言之则可以夺众货之贾，故曰，美言可以市也，尊行之则千里之外应之，故曰，可以加于人也。】} 人之不善，何弃之有？_{【不善当保道以免放。】} 故立天子，置三公，_{【言以尊行道也。】} 虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。_{【此道，上之所云也。言，故立天子，置三公，尊其位，重其人，所以为道也。物无有贵于此者，故虽有拱抱宝璧以先，驷马而进之，不如坐而进此道也。】} 古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。_{【以求则得求，以免则得免，无所而不施，故为天下贵也。】}