河上公注本-第六十二章

为道第六十二

正文：

        道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有。故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者，何不日以求得，有罪以免耶？故为天下贵。

注释：

        道者万物之奥，_{【奥，藏也。道为万物之藏，无所不容也。】} 善人之宝，_{【善人以道为身宝，不敢违也。】} 不善人之所保。_{【道者，不善人之保倚也。遭患逢急，犹知自悔卑下。】} 美言可以市，_{【美言者独可于市耳。夫市交易而退，不相宜善言美语，求者欲疾得，卖者欲疾售也。】} 尊行可以加人。_{【加，别也。人有尊贵之行，可以别异于凡人，未足以尊道。】} 人之不善，何弃之有。_{【人虽不善，当以道化之。盖三皇之前，无有弃民，德化淳也。】} 故立天子，置三公，_{【欲使教化不善之人。】} 虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。_{【虽有美璧先驷马而至，故不如坐进此道。】} 古之所以贵此道者，何不日以求得，_{【古之所以贵此道者，不日日远行求索，近得之于身。】} 有罪以免耶？_{【有罪谓遭乱世，暗君妄行形诛，修道则可以解死，免于众也。】} 故为天下贵。_{【道德洞远，无不覆济，全身治国，恬然无为，故可为天下贵也。】}