第十六章

（六道书院版）

正文：

        至虚，恒也；守静，笃也。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明；不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。

注释：

至虚，恒也；

        _{至虚：即“虚无”、“一”的境界，是道的形态；恒：即恒道，此字依楚简本，帛书本和通行本均为“极”字；至虚，恒也：指无为无我达到至虚的境界，则天下大同、万物一德，就能复归于恒道。}

守静，笃也。

        _{守静：指坚守清静无为之道，楚简本为“守中”；笃：忠实、专一，此处为笃行、知行合一之意；守静，笃也：指坚守清静无为之道，就能做到知行合一。}

万物并作，

        _{并：帛书本为“旁”字，广、大；作：生长；万物并作：指万物普作茂盛生长。}

吾以观复。

        _{复：回归，即复归于道“一”、“虚无”，与首句“至虚，恒也”相呼应。}

夫物芸芸，

        _{夫物：即万物，帛书本为“天物”；芸芸：形容众多。}

各复归其根。

        _{根：指道一、虚无；“无，名万物之始”，万物均始于道一、虚无，故曰其根；各复归其根：指万物又各自回归于虚无、道一。}

归根曰静，静曰复命。

        _{静：寂静无声，指万物复归其根回归于寂静虚无的状态；命：本义就是“命令”，引申指上天的指令，即天命，《康熙字典》对“命”字的注解中有收录“命，犹道也”；复命：即复归于天命、复归于道的意思；归根曰静，静曰复命：指万物各复归其根则回归于寂静虚无，回归寂静则终复归于道。}

复命曰常，知常曰明；

        _{复命曰常，知常曰明：复归于道是万物之常理，能知晓此常理则可明道。}

不知常，妄作凶。

        _{妄：虚妄；不知常，妄作凶：指不明常理就会虚幻妄想，虚妄造作就会招致凶险；帛书本此句为“不知常，妄；妄作，凶。”}

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。

        _{容：包容、宽容；公：公正、无私；王：有些版本为“全”字；公乃王：指公正无私者可为天下之王；王乃天，天乃道，道乃久：古人认为天子受命于天，能为天下之王则德配于天，德配于天则合于道，合于道则能久。}

没身不殆。

        _{没：mò，尽、终；殆：危亡、危险。}