第二十二章

（王弼注本）

正文：

        曲则全，枉则直，洼则盈， 敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

注释：

        曲则全，_{【不自见其明则全也。】} 枉则直，_{【不自是则其是彰也。】} 洼则盈，_{【不自伐则其功有也。】} 敝则新，_{【不自矜则其德长也。】} 少则得，多则惑。_{【自然之道亦犹树也，转多转远其根，转少转得其本。多则远其真，故曰惑也；少则得其本，故曰得也。】} 是以圣人抱一为天下式。_{【一，少之极也。式，犹则之也。】} 不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。