(帛书甲本)
校订版:
曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人执一,以为天下牧。不自是故彰,不自见故明,不自伐故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能与之争。古之所谓曲全者,岂语哉!诚全归之。
比对版:
曲则金(全),枉则定(正),洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以声(圣)人执一,以为天下牧。不自视(是)故明(彰),不自见故章(明),不自伐故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能与之争。古【之所胃(谓)曲全者,几(岂)】语才(哉)!诚金(全)归之。
原文:
曲则金,枉则定,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以声人执一,以为天下牧。不自视故明,不自见故章,不自伐故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能与之争。古□□□□□□□语才!诚金归之。
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