第十四章

（王弼注本）

正文：

        视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

注释：

        视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。_{【无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往，不得而知，更以我耳目体，不知为名，故不可致诘，混而为一也。】} 其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，_{【欲言无邪，而物由以成。欲言有邪，而不见其形，故曰，无状之状，无物之象也。】} 是谓惚恍。_{【不可得而定也。】} 迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。_{【有，有其事。】} 能知古始，是谓道纪。_{【无形无名者，万物之宗也。虽今古不同，时移俗易，故莫不由乎此，以成其治者也。故可执古之道，以御今之有，上古虽远，其道存焉，故虽在，今可以知古始也。】}