(帛书甲本)
校订版:
道者万物之主也,善人之宝也,不善人之所保也。美言可以市,尊行可以加人。人之不善也,何弃之有。故立天子,置三卿,虽有拱之璧以先驷马,不若坐而进此。古之所以贵此者何也?不谓求以得,有罪以免与?故为天下贵。
比对版:
【道】者万物之注(主)也,善人之葆(宝)也,不善人之所葆(保)也。美言可以市,奠(尊)行可以贺(加)人。人之不善也,何【弃之】有。故立天子,置三卿,虽有共(拱)之璧以先四(驷)马,不善(若)坐而进此。古之所以贵此者何也?不胃(谓)【求以】得,有罪以免舆(与)?故为天下贵。
原文:
□者万物之注也,善人之葆也,不善人之所葆也。美言可以市,奠行可以贺人。人之不善也,何□□有。故立天子,置三卿,虽有共之璧以先四马,不善坐而进此。古之所以贵此者何也?不胃□□得,有罪以免舆?故为天下贵。
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