河上公注本-第三十九章

法本第三十九

正文：

        昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不毂。此非以贱为本邪？非乎！故致数车无车，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

注释：

        昔之得一者，_{【昔，往也。一，无为，道之子也。】} 天得一以清，_{【言天得一故能垂象清明。】} 地得一以宁，_{【言地得一故能安静不动摇。】} 神得一以灵，_{【言神得一故能变化无形。】} 谷得一以盈，_{【言谷得一故能盈满而不绝也】} 万物得一以生，_{【言万物皆须道以生成也。】} 侯王得一以为天下正。_{【言侯王得一故能为天下平正】} 其致之。_{【致，诫也。谓下六事也。】} 天无以清将恐裂，_{【言天当有阴阳弛张，昼夜更用，不可但欲清明无已时，将恐分裂不为天。】} 地无以宁将恐发，_{【言地当有高下刚柔，节气五行，不可但欲安静无已时，将恐发泄不为地。】} 神无以灵将恐歇，_{【言神当有王相囚死休废，不可但欲灵变无已时，将恐虚歇不为神。】} 谷无以盈将恐竭，_{【言谷当有盈缩虚实，不可但欲盈满无已时，将恐枯竭不为谷。】} 万物无以生将恐灭，_{【言万物当随时生死，不可但欲长生无已时，将恐灭亡不为物。】} 侯王无以贵高将恐蹶。_{【言侯王当屈己以下人，汲汲求贤，不可但欲贵高于人无已时，将恐颠蹶失其位。】} 故贵以贱为本，_{【言必欲尊贵，当以薄贱为本，若禹稷躬稼，舜陶河滨，周公下白屋也。】} 高以下为基。_{【言必欲尊贵，当以下为本基，犹筑墙造功，因卑成高，不下坚固，后必倾危。】} 是以侯王自谓孤、寡、不毂。_{【孤寡喻孤独，不毂喻不能如车毂为众辐所凑。】} 此非以贱为本邪？_{【言侯王至尊贵，能以孤寡自称，此非以贱为本乎，以晓人? 】}非乎！_{【嗟叹之辞。】} 故致数车无车，_{【致，就也。言人就车数之为辐、为轮、为毂、为衡、为轝，无有名为车者，故成为车，以喻侯王不以尊号自名，故能成其贵。】} 不欲琭琭如玉，珞珞如石。_{【琭琭喻少，落落喻多，玉少故见贵，石多故见贱。言不欲如玉为人所贵，如石为人所贱，当处其中也。】}