河上公注本-第二十七章

巧用第二十七

正文：

        善行无辙迹，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开， 善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

注释：

        善行无辙迹，_{【善行道者求之于身，不下堂，不出门，故无辙迹。 善言无瑕谪，善言谓择言而出之，则无瑕疵谪过于天下。】} 善数不用筹策，_{【善以道计事者，则守一不移，所计不多，则不用筹策而可知也。】} 善闭无关楗而不可开，_{【善以道闭情欲、守精神者，不如门户有关楗可得开。】} 善结无绳约而不可解。_{【善以道结事者，乃可结其心，不如绳索可得解也。】} 是以圣人常善救人，_{【圣人所以常教人忠孝者，欲以救人性命。】} 故无弃人；_{【使贵贱各得其所也。】} 常善救物，_{【圣人所以常教民顺四时者，欲以救万物之残伤。】} 故无弃物。_{【圣人不贱名而贵玉视之如一。】} 是谓袭明。_{【圣人善救人物，是谓袭明大道。】} 故善人者，不善人之师；_{【人之行善者，圣人即以为人师。】} 不善人者，善人之资。_{【资，用也。人行不善者，圣人犹教导使为善，得以给用也。】} 不贵其师，_{【独无辅也。】} 不爱其资，_{【无所使也。】} 虽智大迷，_{【虽自以为智。言此人乃大迷惑。】} 是谓要妙。_{【能通此意，是谓知微妙要道也。】}