第四章

(六道书院版)

正文:

        道冲,而用之又弗盈也。渊呵!似万物之宗。挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。湛呵!似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。

 

注释

道冲,

        冲:chōng,通盅,指器皿中间的空虚部分,比喻道的虚空无形。

而用之又弗盈也。

        盈:满;弗盈,即无穷尽;而用之又弗盈也:指道虽空虚无形,但它却无处不在,其用无穷无尽。

渊呵!似万物之宗。

        渊:深远、渊源;宗:祖先、根本;似万物之宗:道虽深远难测,但它却无所不包,像是万物之宗祖。

挫其锐,解其纷;

        挫其锐,解其纷:消挫其锐气,解除其纷扰;指不露锋芒、超脱尘世的纷扰,比喻超然物外无为不争。

和其光,同其尘。

        和其光,同其尘:调和其光芒,混同其尘世;指道光而不耀,与万物混同合一,比喻和光同尘积极有为。

湛呵!似或存。

        湛:通“沉”,沉没;在此引申为深沉,指沉入水中那种似乎存在但又隐隐约约不能确定的状态,故曰似或存。

吾不知其谁之子,象帝之先。

        帝:天帝,泛指天地;象帝之先:指虽不知道是谁创造了道,但好像在天地形成之前它就已经存在。

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