第三十章

（六道书院版）

正文：

        以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

注释：

以道佐人主者，

        _{人主：即君王；此句帛书本无“者”字；以道佐人主者：指用道辅佐自己治国的君王。}

不以兵强天下，

        _{兵：军事、武力；不以兵强天下：指不以武力称霸天下。}

其事好还。

        _{好：hào，指常常容易发生；还：还报、回击；其事好还：指用兵之事常常容易得到还报。}

师之所处，荆棘生焉。

        _{师：指军队；所处：即所到之处；荆棘生焉：指战争时军队所到之处一片荒芜荆棘丛生。}

大军之后，必有凶年。

        _{大军之后，必有凶年：指战争导致土地荒芜和劳动力丧失，必然会有灾荒之年；帛书本无此句。}

善者果而已，不敢以取强。

        _{善者：即首句的“以道佐人主者”、善于以道治国者，通行本此二字为“善有”；果：此处作动词，指实现、达到目的，凡事与预期相合称“果”，不合则称“不果”；而已：助词，起修饰作用，表示仅止于此；善者果而已：指善于以道治国者，使用武力也仅仅是为了达到目的而已，不敢以武力逞强称霸。}

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，

        _{矜：自大；伐：自夸；骄：自傲；果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄：指使用武力达到了目的而不自大、不自夸、不自傲。}

果而不得已，

        _{果而不得已：指使用武力达到目的也仅仅是因为不得已而为之。}

果而勿强。

        _{果而勿强：帛书本此句前有“是谓”二字，是对前几句的总结，指使用武力仅仅只是为了达到目的而已，目的达成而不自大、不自夸、不自傲，这样做就是不以武力逞强。}

物壮则老，

        _{物壮则老：阴阳之理物极必反，物壮则极，极之必反，反则衰老。}

是谓不道，

        _{是谓不道：道自然无为，无强无壮，故不老；若以兵强天下，犹物壮则老，当然就不合乎道。}

不道早已。

        _{已：停止；不道早已：字义是指不合乎道那就会导致早亡，会导致早亡当然就应该尽早停止；考虑到本章首句论及以道治国，对不合乎道的行为自然就要尽早停止，这是对“人主”的具体忠告。}