第十三章

（六道书院版）

正文：

        宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵为身于为天下，若可托天下；爱以身为天下，若可寄天下。

注释：

宠辱若惊，

        _{宠：荣宠；辱：耻辱；若：像、如同；惊：指内心纷乱；宠辱若惊：宠辱祸福，彼此相依，宠是辱之基，人不争荣宠，辱从何来？辱是宠之本，不忍辱负重，荣宠又何来？所以受宠时既感到荣耀又内心不安，受辱时既感到羞耻却又充满期待，不管是“宠”亦或“辱”均会让人感受到“惊”，故谓宠辱若惊。}

贵大患若身。

        _{贵：自贵，指厚自奉养、自显高贵之意；若：及、到；贵大患若身：第50章说“人之生动之死地”的原因就是“生生之厚”，所以自贵就会招致大祸临头乃至有入“死地”的危险。}

何谓宠辱若惊？

宠为下，

        _{宠为下：争宠图荣是受辱的根源，荣宠是辱之基，故曰宠为下。}

得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

        _{得之若惊，失之若惊：有宠必有辱，有得必有失，人无恒宠，终必失之，故得之患失，失之患得，所以患得患失内心皆若惊。}

何谓贵大患若身？

吾所以有大患者，为吾有身，

        _{身：自己、自身；有身：指执着于自身的利益和存在。}

及吾无身，吾有何患！

        _{及：表示假设关系，相当于“如果”；无身：即外其身，指将自身置之度外的意思。}

故贵为身于为天下，

        _{贵：重视；为身：指修身；为天下：指治国；贵为身于为天下：修身齐家治国平天下，以修身为本，不修身者何以治国？所以治国和修身，自然是以修身为要；通行本此句为“贵以身为天下”。}

若可托天下；

        _{若：乃、就；若可托天下：指重视以修身为本的人，就可以托付天下。}

爱以身为天下，若可寄天下。

        _{爱以身为天下：指热爱于将自身奉献给天下，即鞠躬尽瘁、死而后已的人；《大学》曰“自天子以至于庶民，壹是皆以修身为本”，修身是齐家治国平天下的根本，“贵为身于为天下”是对修身的重视和正确认知，而“爱以身为天下”就是修身的具体行为，做到此两者就是知行合一，便可托付天下。}