河上公注本-第十章

能为第十

正文：

        载营魄，抱一，能无离乎，专气致柔，能婴儿。涤除玄览，能无疵。爱民治国，能无为。天门开阖，能为雌。明白四达，能无知。生之、畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

注释：

        载营魄，_{【营魄，魂魄也。人载魂魄之上得以生，当爱养之。喜怒亡魂，卒惊伤魄。魂在肝，魄在肺。美酒甘肴，腐人肝肺。故魂静志道不乱，魄安得寿延年也。】} 抱一，能无离乎，_{【言人能抱一，使不离于身，则长存。一者，道始所生，太和之精气也。故曰：一布名于天下，天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为正平，入为心，出为行，布施为德，摠名为一。一之为言，志一无二也。】} 专气致柔，_{【专守精气使不乱，则形体能应之而柔顺。】} 能婴儿。_{【能如婴儿内无思虑，外无政事，则精神不去也。】} 涤除玄览，_{【当洗其心，使洁净也。心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。】} 能无疵。_{【不淫邪也，净能无疵病乎。】} 爱民治国，_{【治身者，爱气则身全；治国者，爱民则国安。】} 能无为。_{【治身者呼吸精气，无令耳闻﹔治国者，布施惠德，无令下知也。】} 天门开阖，_{【天门谓北极紫微宫。开阖谓终始五际也。治身：天门，谓鼻孔开，谓喘息阖，谓呼吸也。】} 能为雌。_{【治身当如雌牝，安静柔弱，治国应变，合而不唱也。】} 明白四达，_{【言达明白，如日月四通，满于天下八极之外。故曰：视之不见，听之不闻，彰布之于十方，焕焕煌煌也。】} 能无知。_{【无有能知道满于天下者。】} 生之、畜之。_{【道生万物而畜养之。】} 生而不有，_{【道生万物，无所取有。】} 为而不恃，_{【道所施为，不恃望其报也。】} 长而不宰，_{【道长养万物，不宰割以为器用。】} 是谓玄德。_{【言道行德，玄冥不可得见，欲使人如道也。】}