河上公注本-第二章

养身第二

正文：

        天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

注释：

        天下皆知美之为美，_{【自扬己美，使彰显也。】} 斯恶已；_{【有危亡也。】} 皆知善之为善，_{【有功名也。】} 斯不善已。_{【人所争也。】} 故有无相生，_{【见有而为无也。】} 难易相成，_{【见难而为易也。】} 长短相较，_{【见短而为长也。】} 高下相倾，_{【见高而为下也。】} 音声相和，_{【上唱下必和也。】} 前后相随。_{【上行下必随也。】} 是以圣人处无为之事，_{【以道治也。】} 行不言之教，_{【以身师导之也。】} 万物作焉_{【各自动也。】} 而不辞，_{【不辞谢而逆止。】} 生而不有，_{【元气生万物而不有】} 为而不恃，_{【道所施为，不恃望其报也。】} 功成而弗居。_{【功成事就，退避不居其位。】} 夫唯弗居，_{【夫惟功成不居其位。】} 是以不去。_{【福德常在，不去其身也。此言不行不可随，不言不可知疾。上六句有高下长短，君开一源，下生百端，百端之变，无不动乱。】}