第五十八章

（王弼注本）

正文：

        其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

注释：

        其政闷闷，其民淳淳；_{【言善治政者，无形无名，无事无政可举，闷闷然，卒至于大治，故曰，其政闷闷也。其民无所争竞，宽大淳淳，故曰，其民淳淳也。】} 其政察察，其民缺缺。_{【立刑名，明赏罚，以检奸伪，故曰察察也。殊类分析，民怀争竞，故曰，其民缺缺也。】} 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。_{【言谁知善治之极乎！唯无可正举，无可形名，闷闷然而天下大化，是其极也。】} 正复为奇，_{【以正治国，则便复以奇用兵矣。故曰，正复为奇。】} 善复为妖。_{【立善以和万物，则便复有妖之患也。】} 人之迷，其日固久。_{【言人之迷惑失道，固久矣。不可便正善治以责。】} 是以圣人方而不割，_{【以方导物，舍去其邪，不以方割物，所谓大方无隅。】} 廉而不刿，_{【廉，清廉也；刿，伤也。以清廉清民，令去其邪，令去其污，不以清廉刿伤于物也。】} 直而不肆，_{【以直导物，令去其僻，而不以直激沸于物也。所谓大直若屈也。】} 光而不耀。_{【以光鉴其所以迷，不以光照求其隐慝也，所谓明道若昧也，此皆崇本以息末，不攻而使复之也。】}