第二十一章

（王弼注本）

正文：

        孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，吾何以知众甫之状哉？以此。

注释：

        孔德之容，惟道是从。_{【孔，空也，惟以空为德，然后乃能动作从道。】} 道之为物，惟恍惟惚。_{【恍惚无形，不系之叹。】} 惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。_{【以无形始物，不系成物，万物以始以成，而不知其所以然，故曰，恍兮惚兮，其中有象也。】} 窈兮冥兮，其中有精；_{【窈、冥，深远之叹，深远不可得而见。然而万物由之，其可得见，以定其真。故曰，窈兮冥兮，其中有精也。】} 其精甚真，其中有信。_{【信，信验也。物反窈冥，则真精之极得，万物之性定。故曰，其精甚真，其中有信也。】} 自今及古，其名不去，_{【至真之极，不可得名，无名则是其名也。自古及今，无不由此而成，故曰，自古及今，其名不去也。】} 以阅众甫。_{【众甫，物之始也。以无名说万物始也。】} 吾何以知众甫之状哉？以此。_{【此上之所云也。言吾何以知万物之始于无哉，以此知之也。】}