第十六章

(王弼注本)

正文:

        致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

 

注释:

        致虚极,守静笃。【言致虚,物之极笃;守静,物之真正也。】 万物并作,【动作生长。】 吾以观复。【以虚静观其反复。凡有起于虚,动起于静,故万物虽并动作,卒复归于虚静,是物之极笃也。】 夫物芸芸,各复归其根。【各反其所始也。】 归根曰静,是曰复命。复命曰常,【归根则静,故曰静。静则复命,故曰复命也。复命则得性命之常,故曰常也。】 知常曰明。不知常,妄作凶。【常之为物,不偏不彰,无皦昧之状,温凉之象,故曰知常曰明也。唯此复乃能包通万物,无所不容,失此以往,则邪入乎分,则物离其分,故曰不知常,则妄作凶也。】 知常容,【无所不包通也。】 容乃公,【无所不包通,则乃至于荡然公平也。】 公乃王,【荡然公平,则乃至于无所不周普也。】 王乃天,【无所不周普,则乃至于同乎天也。】 天乃道,【与天合德,体道大通,则乃至于极虚无也。】 道乃久,【穷极虚无,得道之常,则乃至于不有极也。】 没身不殆。【无之为物,水火不能害,金石不能残。用之于心则虎兕无所投其齿角,兵戈无所容其锋刃,何危殆之有乎。】

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