第七十二章

（六道书院版）

正文：

        民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。

注释：

民不畏威，

        _{威：通“畏”，虐害、祸害，与后面一句的“大威”相对而言，此处故特指小的祸害；民不畏威：指人们不惧怕小的祸害，故因恶小而为之；帛书本此句为“民之不畏畏”。}

则大威至。
        _{大威：帛书本为“大畏”；则大威至：指人们不惧小害因恶小而为之，日积月累就会酿成大祸降临。}

无狎其所居，

        _{狎：xiá，通“甲”，此处作动词，即冠居第一，帛书甲本为“闸”、乙本为“𠇺”字；狎其所居：与“甲第”、“甲宅”其意类同，指把房子修建的最豪华、冠居第一，即自见之意，与本章尾的“自知不自见”相呼应。}

无厌其所生。

        _{厌：本义指饱食，即饱得不想再吃了，引申指过分的满足导致心理上的不喜欢和厌恶；无厌其所生：指不要过分享受、厚自奉养，即自贵之意，与本章尾的“自爱不自贵”相呼应。}

夫唯不厌，

        _{不厌：即不自贵、不纵欲享受的意思。}

是以不厌。

        _{厌：此处为动词，厌恶、憎恶；夫唯不厌，是以不厌：只有不自贵、不纵欲享受，才不会被人们所憎恶。}

是以圣人自知不自见，

        _{自知：了解自己；自见：自我表现、自我炫耀；自知不自见：指圣人有自知之明故从不自我炫耀，故能“无狎其所居”。}

自爱不自贵。

        _{自爱：爱护自己；自贵：自显高贵而追求厚自奉养；自爱不自贵：指圣人洁身自爱故从不自显矜贵，故能“无厌其所生”。}

故去彼取此。

        _{彼：即自见、自贵；此：即自知、自爱；去彼取此：指圣人自知自爱而不自见、不自贵；而众人不自知故总是爱自我炫耀，不自尊自爱却又总是觉得自己比别人高贵。}