(六道书院版)
正文:
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下恒以无事,及其有事,不足以取天下。
注释:
为学日益,
为学日益:帛书乙本此句是“为学者日益,闻道者日损”;第42章曰“道生一,一生二,二生三,三生万物”,为学就是从“有”的角度向外探索,从一而二而三以至对宇宙万物的了解,则需日积月累,故曰为学日益。
为道日损。
为道日损:为道则是从“无”的角度反向而行,从万物而三而二并最终返归于一以至虚无,内求于心以至清静无欲,故需与日俱损。
损之又损,以至于无为。
损之又损,以至于无为:指不断减损内心的欲望,回归清静无欲的至虚境界,就能做到无为无我。
无为而无不为。
无为而无不为:人能无为无我,则能与道合一,与万物同体,故能顺道自然而无所不为、无所不成;楚简本此句之后与“绝学无忧”四字相接。
取天下恒以无事,
取:治理;无事:无为处事,即无为而治;取天下恒以无事:指治理天下要效法恒道无为而治。
及其有事,
及:表示假设关系,相当于“如果”;其:即“取天下”;有事:有为处事,即有为而治。
不足以取天下。
不足以取天下:指如果有为而治则不足以治理好天下。
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