第四十七章

正文：

        不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

注释：

不出户，知天下；不窥牖，见天道。

        _{窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷看；牖：yǒu，窗户；窥牗：从窗户缝隙中往外窥探，比喻内心好奇躁动；不出户、不窥牗：比喻人的内心清静无欲；不出户，知天下；不窥牖，见天道：第16章曰“至虚，恒也；守静，笃也”，人能无为无我则可入至虚之境，天人合一便能察己而知天下；第1章曰“故恒无欲也，以观其妙”，人能清静无欲则可观恒道虚无之妙，与道合一自然就能知晓天道。}

其出弥远，其知弥少。

        _{其出弥远，其知弥少：第48章曰“为道日损，损之又损，以至于无为”，为道要内求于心，做到内心清静无欲，损之又损以至无为无我，达到至虚的境界就能与道合一而知晓天道，但“出户”、“窥牑”均乃外求，自然是出之越远，就离道越远，对天道所知自然就越少。}

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

        _{不行：对应首句的“不出户”；不见：对应“不窥牖”；不为：对应“其出弥远”，即不远道外求、不妄为；是以圣人不行而知，不见而明，不为而成：所以圣人能察己而知天下故曰不行而知，内修于心而明天道故曰不见而明，自然无为却能功成事遂故曰不为而成。}