第三十一章

（六道书院版）

正文：

        夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，銛龙为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀立之，战胜，以丧礼处之。

注释：

夫兵者，不祥之器，

        _{夫：句首发语词；兵：军事、武力；兵者：用兵之事，泛指战争。}

物或恶之，

        _{物或恶之：见于第24章。}

故有道者不处。

        _{故有道者不处：帛书本此句为“故有欲者弗居”，与第24章相同。}

君子居则贵左，用兵则贵右。

        _{居：居处，指日常生活；贵左：以左为尊，古人以左为阳、以右为阴，阳主生主吉、阴主杀主凶，日常礼节均遵循左尊右卑，而战争、丧葬等凶事的礼节则反之以右为尊。}

兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，

銛龙为上，胜而不美。

        _{銛：xiān，指利器，帛书本、楚简本此字相同；龙：古时指宝剑，龙和剑都是权力的象征，剑多用“龙”命名；帛书甲本为“袭”、乙本为“𢘙”字；銛龙：泛指杀伤力强大的先进武器，通行本此二字为“恬淡”；美：得意，即炫耀逞强之意；銛龙为上，胜而不美：指战争须以武器先进兵力强大为要，但“善者果而已”，仅仅是为了保家卫国取胜而已，而不能因此炫耀逞强。}

而美之者，是乐杀人。

夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，

        _{吉事尚左：左位主生主吉，故吉事的礼节就以左位为尊上之位。}

凶事尚右。

        _{凶：帛书本、楚简本均为“丧”字；凶事尚右：右位主杀主凶，故凶事的礼节就以右位为尊上之位。}

偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。

        _{偏将军居左，上将军居右：上将军位尊，偏将军位卑，按照丧事的礼节，则以右为尊以左为卑，故偏将军居于左位，上将军则居右位。}

杀人之众，以悲哀立之，

        _{立：通“莅”，莅临，通行本为“泣”；以悲哀立之：指战争伤亡众多，要以悲痛的心情莅临战事以示悲悯。}

战胜，以丧礼处之。

        _{战胜以丧礼处之：即使战争取得了胜利，也要以丧事的礼仪来处置，以示对死者的祭奠和对战争的反省。}