第二十三章

（六道书院版）

正文：

        希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事，而道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之。信不足焉，有不信焉。

注释：

希言自然。

        _{希：罕、希少；希言：与第17章“贵言”其意同；希言自然：指效法道自然无为，行不言之教化，保持阴阳平衡调和万物，不随意发号施令有为而治，那样就会打破平衡而失和，不合道则不能长久，下二句就是举例说明。}

故飘风不终朝，

        _{飘风：疾风、暴风；不终朝：指狂风不会整个早上刮不停；狂风暴雨均属于失衡的极端天气，自然就不能长久；帛书本此句前无“故”字。}

骤雨不终日。

        _{骤雨不终日：指暴雨不会整天的下；通行本“骤雨”为“暴雨”。}

孰为此者？天地。

天地尚不能久，而况于人乎？

故从事，

        _{从事：办事、处事，指一个人的行为处事。}

而道者同于道，

        _{而：表示承接关系的连接词，以对道者、德者、失者三种人的行为处事进行分别说明，通行本“而”为“于”字；道者：指修道之人；同于道：修道之人清静无欲、至虚无我，故其行为处事自然能与道同一。}

德者同于德，

        _{德者同于德：德者自然无为，不恃其功、不居其德，其行为处事自然能与德相伴而行。}

失者同于失。

        _{失：违背、离失；失者：指前二者道和德都沦丧之人；失者同于失：道德沦丧的人追求纵欲享受，其行为处事自然与道德背道而驰，故曰同于失。}

同于德者，道亦德之；

        _{德：惠及、感激，此处作动词；同于德者，道亦德之：指与德相伴之人，道自然会惠及他们；通行本这几句为“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。”}

同于失者，道亦失之。

        _{同于失者，道亦失之：指与道相违背的人，道自然也会远离他们。}

信不足焉，有不信焉。

        _{信不足焉，有不信焉：见于第17章，帛书本均无此句。}