河上公注本-第六十五章

淳德第六十五

正文：

        古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至于大顺。

注释：

        古之善为道者，非以明民，将以愚之。_{【说古之善以道治身及治国者，不以道教民明智巧诈也，将以道德教民，使质朴不诈伪。】} 民之难治，以其智多。_{【民之所以难治者，以其智多而为巧伪。】} 故以智治国，国之贼；_{【使智能之人治国之政事，必远道德，妄作威福，为国之贼也。】} 不以智治国，国之福。_{【不使智能之人治国之政事，则民守正直，不为邪饰，上下相亲，君臣同力，故为国之福也。】} 知此两者亦稽式。_{【两者谓智与不智也。常能智者为贼，不智者为福，是治身治国之法式也。】} 常知稽式，是谓玄德。_{【玄，天也。能知治身及治国之法式，是谓与天同德也。】} 玄德深矣，远矣，_{【玄德之人深不可测，远不可及也。】} 与物反矣，_{【玄德之人与万物反异，万物欲益己，玄德施与人也。】} 然后乃至于大顺。_{【玄德与万物反异，故能至大顺。顺天理也。】}